Чӣ тавр аз даст додани вазн - Принсипҳо ва қоидаҳои асосӣ

принсипҳои умумӣ ва қоидаҳои талафоти вазнин

Вазнро чӣ тавр бояд аз даст дод? Дар сурати мавҷуд будани вазни зиёдатӣ ва афзоиши он, бояд барои ба эътидол овардани он чораҳо андешида шаванд. Ва дар ин ҷо шумо метавонед ҳазорҳо, ҳатто аз он ҳам бештар усулҳо, аз ҷумла ҳатто амалиётҳои махсус барои тоза кардани чарбҳо ё кам кардани ҳаҷми меъдаро шунавед, хонед ва бубинед.

Қоидаҳои асосии аз даст додани вазн

Вазнро чӣ тавр бояд аз даст дод? Доруҳои лоғар бо механизмҳои гуногуни амал мавҷуданд. Баъзе доруҳо амали ферментҳоеро, ки чарбро дар бадани мо вайрон мекунанд, манъ мекунанд, баъзеи дигар гӯё молекулаҳои чарбро аз хӯрок ҷаббида, аз бадан хориҷ мекунанд.

Ҳамаи ин маблағҳо, хусусан вақте ки онҳо муддати тӯлонӣ гирифта мешаванд, метавонанд дар системаи ҳозима мушкилоти ҷиддӣ ба вуҷуд оранд, аз ин рӯ Худо шуморо бе маслиҳат ва бе назорати табиби мутахассис гирифтанро манъ мекунад. Камбудии асосии ҳамаи ин гуна доруҳо дар он аст, ки онҳо танҳо дар давраи истеъмоли дору амал мекунанд. Ҳангоми бекор кардани он, килоҳои партофташуда зуд бармегарданд.

Бисёр доруҳо ва иловаҳои биологӣ барои аз даст додани вазн дар бозор таблиғ карда мешаванд ва шумораи онҳо меафзояд. Аммо, аксарияти онҳо хеле шубҳаноканд. Истеҳсолкунандагони ин доруҳо на бештар ба таҳқиқи самаранокӣ ва бехатарии он, балки пулро ба таблиғи маблағҳо афзалтар медонанд.

Хонумҳо ва ҷанобони азиз, принсипи асосӣ ва сирри аз даст додани вазн ва назорати вазн хеле содда аст: шумо бояд камтар калория истеъмол кунед ва бештарашро сарф кунед.

Диққат!Танҳо ду роҳи табиӣ ва бехатари назорат кардани вазни шумо мавҷуд аст: тавассути машқ ва парҳез.

Дар айни замон, баъзе вазни назорат нисбатан осон аст, дар ҳоле ки баъзеҳо бояд моҳҳо ва солҳо кор кунанд ва азоб кашанд. Аввалин метавонад чунин изҳоротро ба даст орад, ки: "Вазни зиёдатӣ нишонаи фисқу фуҷур ва набудани интизоми худ аст. "Дуввум, чунин изҳорот танҳо озордиҳандаанд.

Зеро вазн инчунин метавонад ба ин ё он дараҷа аз омилҳои ирсӣ ва конститутсионӣ вобаста бошад, ки мубориза бо онҳо чандон осон нест. Бо вуҷуди ин, қоидаҳо ва усулҳои универсалии назорати вазн мавҷуданд, ки ба ҳама имкон медиҳанд, ки натиҷаҳои кам ё камтар ба даст оранд.

Дар ҷаҳони муосир, аксарияти аҳолӣ бо фаровонии нисбии хӯрок ва хӯрок зиндагӣ мекунанд. Дар айни замон, хӯрок барои аксарият ба осонӣ дастрас аст, ба шумо лозим нест, ки онро гиред, онро парваред, танҳо ба супермаркет рафтед, дар рафҳои пур аз хӯрокҳо ва маҳсулоти гуногун бо бастабандии равшан ва даъваткунанда сайругашт кардед, як аробаи пурро гирифтед, пулро дар касса додед ва ба қадри кофӣ фурӯ баред, ва чӣ қадар мувофиқат мекунанд.

Бо фаровонӣ, навъ ва дастрасии озуқаворӣ ва маҳсулот аксарияти истеъмолкунандагон «вобастагии ғизоӣ» -ро инкишоф медиҳанд. Одамон ба ғизо, хӯрокҳои баландкалория, равғанӣ ё шакарнок, ба монанди нашъамандӣ майл доранд. Дар натиҷа, ғизохӯрии музмин бо тамоми оқибатҳои манфии беҳбудӣ ва саломатӣ рух медиҳад ва вазни зиёдатӣ танҳо зуҳуроти берунии ин оқибатҳои манфӣ мебошад.

Аз ин рӯ, қадам ва қоидаи аввал баромадан аз "манияи ғизо" аст. Аз болои ғизои худ худдорӣ кунед. Ҳисси иштиҳо ё гуруснагии худро гӯш кунед. Ҳеҷ чизи даҳшатнокро фурӯ набаред, танҳо аз он сабаб, ки шумо онро гузошта, аз табақ назар мекунед ё вақти хӯрокхӯрӣ ё хӯроки нисфирӯзӣ расидааст. Ба эҳсосоти ботинии худ гӯш диҳед, оё шумо воқеан мехоҳед хӯрок бихӯред, оё ба шумо лозим аст, ки газак бихӯред.

  • Қоидаи 1.Ман танҳо дар ҳолати гуруснагӣ мехӯрам.
  • Қоидаи 2.Ҳеҷ гоҳ серии худро нахӯред. Ҳисси гуруснагии шуморо гӯш кунед, гузашт - кофист, табақро ҳаракат мекунам, аз ҷоям мехезам. Баъзан шумо бояд хӯрокхӯриро ҳатто вақте ки шумо мехоҳед, бас кунед. Аксар вақт чашмон мехоҳанд, аммо меъда аллакай сер шудааст. Меъдаро гӯш кунед ва ҳирси чашмро ором кунед.
  • Қоидаи 3.Ҳафтае як маротиба баркашед ва нишондиҳандаи тарозуро бо тағиротҳои қаблӣ муқоиса кунед. Агар шумо пай баред, ки шумо ба афзоиши вазн шурӯъ карда истодаед, чораҳои зарурии назорати вазнро андешед.

Ва ин аст, ки шумо як чизи аз ҳад пешрафтаро ихтироъ кардан лозим нестед, ба шумо воситаҳои муосирро ҷустуҷӯ кардан лозим нест, пас аз он, ки шумо истеъмоли доруро қатъ кардед ва дубора ба афзоиши вазн шурӯъ кардед. Ин қаллобӣ аст, ширдиҳии маъмулии пул идома дорад, ба худ оед, шумо мошини пул нестед ва намехоҳед, ки тоҷирони дорусоз аз саломатии шумо фоида гиранд. Пас мувофиқати шумо дар дасти шумост, шумо бояд танҳо хислат ва якравӣ нишон диҳед. Чора андешед.